2021年十大熱點(diǎn)話(huà)題作文素材、高中語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材及其分析應(yīng)用、高考熱點(diǎn)話(huà)題及其相應(yīng)人物素材2020年最新版、高考作文熱點(diǎn)時(shí)評(píng)、作文人物素材簡(jiǎn)短、作文標(biāo)題分析等等內(nèi)容為大家奉上。
01、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
1950年，新中國(guó)剛剛成立，百?gòu)U待興。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國(guó)家安全面臨嚴(yán)重威脅，危急關(guān)頭，在極不對(duì)稱(chēng)、極為艱難的條件下，中國(guó)人民奮起抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)，先后有290余萬(wàn)志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬(wàn)7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬(wàn)名英雄功臣，中華大地，萬(wàn)眾一心，支援前線，歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)，募得的捐款可購(gòu)買(mǎi)3700多架戰(zhàn)斗機(jī)，兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來(lái)了山河無(wú)恙、家國(guó)安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì)，維護(hù)了亞洲與世界和平，偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國(guó)人民。
校團(tuán)委舉行“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇文章，說(shuō)說(shuō)你的感受與思考。
要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。
相關(guān)素材
抗美援朝的“精氣神”
| 名言金句
01. 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
02. 天地英雄氣，千秋尚凜然?！?jiǎng)⒂礤a《蜀先主廟》
03. 為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！珴蓶|《七律·到韶山》
04. 打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)?！珴蓶|
05. 人是要有一點(diǎn)精神的?！珴蓶|
06. 美國(guó)人鋼多氣少，而我們鋼少氣多。這種“氣”，就是戰(zhàn)斗精神?！珴蓶|
07. 現(xiàn)在中國(guó)人民已經(jīng)組織起來(lái)了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的?！珴蓶|
08. 歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。
09. 以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！铺?br>10. 一個(gè)人要有精氣神，一個(gè)國(guó)家亦是如此?！饷骶W(wǎng)
11. 人民戰(zhàn)士驅(qū)虎豹，舍生忘死保和平。——《英雄贊歌》
12. 為什么戰(zhàn)旗美如畫(huà)，英雄的鮮血染紅了它，為什么大地春常在，英雄的生命開(kāi)鮮花?！队⑿圪澑琛?/p>
| 人物事例
01. 祖國(guó)不曾遺忘
中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)以來(lái)，歷經(jīng)兩年零九個(gè)月舍生忘死的浴血奮戰(zhàn)，共有十九萬(wàn)七千多名英雄兒女獻(xiàn)出了寶貴生命。七十年來(lái)，祖國(guó)和人民始終沒(méi)有忘記他們，烈士們的功績(jī)彪炳千秋，烈士們的英名萬(wàn)古流芳！
02. 何須馬革裹尸還
毛岸英同志在朝鮮犧牲后，中央提議要把烈士的遺體運(yùn)回國(guó)內(nèi)安葬，身為父親的毛澤東強(qiáng)忍悲痛，用一句詩(shī)作出批示——青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。兒子臨行前因工作繁忙未見(jiàn)最后一面，未曾想竟是永別。主席最后的選擇是，讓自己的兒子同千千萬(wàn)的戰(zhàn)士一樣長(zhǎng)眠他鄉(xiāng)。
03. 上甘嶺戰(zhàn)役
在持續(xù)43天的上甘嶺戰(zhàn)役中，志愿軍共擊退敵軍900多次沖鋒，最終守住了陣地，取得了勝利。此次戰(zhàn)役的火力密度超過(guò)了二戰(zhàn)以來(lái)的最高水平，平均每秒鐘就達(dá)6發(fā)，每平方米的土地上就有76枚炮彈爆炸。上甘嶺戰(zhàn)役不僅從軍事上打垮了敵人的攻勢(shì)，也打出了國(guó)威軍威。有人說(shuō)，美國(guó)人真正認(rèn)識(shí)中國(guó)人，是從上甘嶺開(kāi)始的。
04. 冰雕連
在長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中，我志愿軍戰(zhàn)士在零下40度的雪地中阻擊敵人，一百多人全部?jī)鏊涝陉嚨厣?。他們犧牲之后，依然個(gè)個(gè)手握鋼槍?zhuān)⒁暻胺?，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備躍然而起的冰雕……從此，“冰雕連”成為一座精神豐碑、一種文化符號(hào)，被載入軍史。
05. “常香玉號(hào)”戰(zhàn)斗機(jī)
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力，掀起了一場(chǎng)規(guī)模巨大的捐獻(xiàn)浪潮。豫劇表演藝術(shù)家常香玉，帶領(lǐng)劇團(tuán)全國(guó)巡回演出，將籌集的錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了一架戰(zhàn)斗機(jī)捐獻(xiàn)給了志愿軍，這架飛機(jī)被命名為“常香玉號(hào)”。
06. 楊根思
1950年11月，在長(zhǎng)津湖畔小高嶺戰(zhàn)斗中，楊根思以“人在陣地在”的英雄氣概，帶領(lǐng)一個(gè)排的兵力連續(xù)8次擊退敵人的進(jìn)攻。最終，他引爆僅剩的炸藥和敵人同歸于盡，年僅28歲。
07. 孫占元
上甘嶺戰(zhàn)役中，排長(zhǎng)孫占元雙腿被炸斷，依然拒絕離開(kāi)陣地，爬在地上繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人從陣地兩側(cè)涌上來(lái)時(shí)，他抱起一捆手榴彈從山坡上滾入敵群，與8個(gè)敵人同歸于盡，犧牲時(shí)年僅27歲。
08. 牛保才
上甘嶺戰(zhàn)役中，通信兵牛保才在接線的過(guò)程中左腿被炸斷，鮮血汩汩直冒。關(guān)鍵時(shí)刻，他右手握住斷線的一頭，左手把另一個(gè)線頭按到嘴里，緊緊咬住……他用身體連通了電話(huà)線，保證了指揮系統(tǒng)的暢通。當(dāng)戰(zhàn)友們找到他時(shí)，還保持著這個(gè)動(dòng)作的牛保才已經(jīng)壯烈犧牲。
| 精彩語(yǔ)段
01. 這一戰(zhàn)，“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，打出了山河無(wú)恙、家國(guó)安寧，打出了中國(guó)人民的精氣神。
02. 中國(guó)人民深知，對(duì)待侵略者，就得用他們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言同他們對(duì)話(huà)，這就是以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以武止戈，用勝利贏得和平、贏得尊重。中國(guó)人民不惹事也不怕事，在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前，腿肚子不會(huì)抖，腰桿子不會(huì)彎，中華民族是嚇不倒、壓不垮的！
03. 志愿軍戰(zhàn)士用胸膛堵槍眼，以身軀作人梯，忍饑受凍絕不退縮，烈火燒身巋然不動(dòng)。英雄們說(shuō)：“我們的身后就是祖國(guó)，為了祖國(guó)人民的和平，我們不能后退一步！”這種血性令敵人膽寒，讓天地動(dòng)容！
04. 當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，我們面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著一系列重大考驗(yàn)——大到貿(mào)易小到芯片，沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗依然無(wú)處不在。我們要始終傳承抗美援朝精神，激發(fā)戰(zhàn)斗的勇氣，堅(jiān)定奮斗的意志，為取得下一個(gè)勝利隨時(shí)做好準(zhǔn)備。
05. 沒(méi)有一蹴而就的偉業(yè)，沒(méi)有一馬平川的坦途，從戰(zhàn)斗到奮斗是對(duì)抗美援朝精神的最好傳承。我們要在傳承中尋找給養(yǎng)、砥礪志氣，去走好中華民族偉大復(fù)興的一程又一程。
02、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！睒闼氐墓庞?xùn)，蘊(yùn)含著中華民族生生不息的“密碼”。珍惜糧食，就是體恤人力、尊重勞動(dòng)，任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。
然而有人認(rèn)為：“我用自己的錢(qián)消費(fèi)，就算倒掉一些飯菜，也不會(huì)影響到他人?！庇腥藙t說(shuō)：“多點(diǎn)一些菜，促進(jìn)消費(fèi)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，是在為國(guó)家做貢獻(xiàn)?！?此外，我們身邊也還有一些“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象。
請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“珍惜糧食，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望和建議。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
相關(guān)素材
國(guó)家倡導(dǎo)節(jié)約糧食，這批素材不容錯(cuò)過(guò)
| 名言警句
01. 君子以?xún)€德辟難。——《周易》
（君子用儉樸的德行來(lái)避免災(zāi)難。）
02. 克勤于邦，克儉于家?！渡袝?shū)》
（在國(guó)家事業(yè)上要勤勉，在家庭生活上要節(jié)儉。）
03. 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！盾髯印?br>（在加強(qiáng)生產(chǎn)的同時(shí)節(jié)約用度，老天也無(wú)法讓你貧窮。）
04. 靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
（靠寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，靠節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。）
05. 儉開(kāi)福源，奢起貧兆?！段簳?shū)》
（節(jié)儉是福氣的源頭，奢侈是貧窮的先兆。）
06. 一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門(mén)萬(wàn)戶(hù)？——《史記》
（飯菜能吃飽就行，沒(méi)必要太過(guò)豐盛；屋子能住下人就行，沒(méi)必要豪宅大院。）
07. 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！啤だ钌屉[《詠史》
08. 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！啤ぐ拙右住恫菝Ｃ！?br>（狼藉，形容困厄、窘迫。奢侈的人容易陷入困厄，節(jié)儉的人可以長(zhǎng)保平安，二者吉兇的對(duì)比就在眼前。）
09. 由儉入奢易，由奢入儉難?！巍に抉R光《訓(xùn)儉示康》
10. 有德者皆由儉來(lái)也。——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
11. 口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道?！巍ぬK軾
（口腹之欲沒(méi)有窮盡，懂得節(jié)制才能惜福延壽。）
12. 制俗以?xún)€，其弊為奢。——宋·王安石
（要通過(guò)節(jié)儉來(lái)整治民風(fēng)，而奢侈是一種社會(huì)弊端。）
13. 惟儉養(yǎng)德，惟侈蕩心?！睹魍ㄨb》
（節(jié)儉能修養(yǎng)品德，奢侈會(huì)敗壞心性。）
14. 凡不能儉于己者，必妄取于人。——魏禧[明末清初散文家]
（凡是不肯節(jié)儉的人，一定會(huì)從別人那里亂拿東西。）
15. 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷，恒念物力維艱?！吨熳蛹矣?xùn)》
16. 儉以寡營(yíng)可以立身，儉以善施可以濟(jì)人。——《古今圖書(shū)集成·家范典》
（寡營(yíng)，意思是欲望少，不為個(gè)人鉆營(yíng)謀劃。節(jié)儉并減少欲望可以自立于世，節(jié)儉并樂(lè)善好施可以幫助他人。）
17. 儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱?！陡裱月?lián)璧》
（節(jié)儉的人有節(jié)制，有節(jié)制的人也會(huì)有各種好的品行；奢侈的人容易放肆，放肆的人會(huì)做出各種惡行。）
18. 惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉?！X(qián)泳[清代詩(shī)人]
（只有節(jié)儉可以珍惜、保有福氣，只有節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的品行。）
19. 一粒米，千滴汗，粒粒糧食汗珠換。——中國(guó)諺語(yǔ)
20. 節(jié)約便士，英鎊自來(lái)?！?guó)諺語(yǔ)
21. 節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)?！?guó)諺語(yǔ)
22. 奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)。——古巴諺語(yǔ)
23. 節(jié)省下來(lái)多少，就是得到多少?！溨V語(yǔ)
24. 誰(shuí)控制了糧食，誰(shuí)就控制了人類(lèi)。——基辛格[美國(guó)前國(guó)務(wù)卿]
25. 我始終相信，內(nèi)心生活更嚴(yán)肅的人，外表生活也會(huì)更樸素。在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代，我希望能向世界表明，人類(lèi)真正需要的的東西是非常少的。——海明威《真實(shí)的高貴》
| 人物素材
01. 蘇東坡：口腹之欲，何窮之有？
大家都知道蘇東坡是美食家，著名的“東坡肉”就是由他發(fā)明的。但是喜歡美食不一定要鋪張浪費(fèi)，東坡先生好吃，但吃得很節(jié)制。
他曾在給友人的信中寫(xiě)道：“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道?！保诟怪麤](méi)有窮盡，懂得節(jié)制才能惜福延壽。）
當(dāng)他因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州時(shí)，生活十分窘迫。他絞盡腦汁，精打細(xì)算：每月初一，取出這個(gè)月的生活費(fèi)，把它們分為30串，掛在屋梁上。每天早上挑下一串來(lái)使用，如果有剩余就放進(jìn)一個(gè)大竹筒里，用來(lái)招待客人。就是這樣節(jié)儉度日，蘇軾依然把日子過(guò)得有滋有味。
正是因?yàn)榱?xí)慣了儉樸的生活，蘇軾才能坦然面對(duì)人生的起落，才能擁有“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)胸懷。
02. 范仲淹：惟能忍窮，故得免禍。
范仲淹從小家境貧寒，他在應(yīng)天書(shū)院讀書(shū)時(shí)，一位同窗好友見(jiàn)他的伙食太差，便讓家人送飯時(shí)多捎上一份，準(zhǔn)備贈(zèng)與范仲淹。
范仲淹再三婉拒：“我多年吃粥已經(jīng)習(xí)慣了，如果驟然吃上你送來(lái)的美味佳肴，以后就再也吃不下粥了，那怎么能行呢？”
范仲淹從小就明白一個(gè)道理，“由儉入奢易，由奢入儉難。”
到他兒子范純?nèi)式Y(jié)婚時(shí)，范仲淹已經(jīng)身居高位，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)寬裕了，但是當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)兒子想用錦羅綢緞作為婚房的裝飾，立即把他喊來(lái)訓(xùn)話(huà)：
“吾家素清儉，安能以羅綺帷幔壞吾家法，若將帷幔帶入家門(mén)，吾將當(dāng)眾焚之于庭?！?/p>
其節(jié)儉的家風(fēng)可見(jiàn)一斑。
范仲淹在晚年回顧自己的一生時(shí)，曾經(jīng)留下一句話(huà)：“老夫平生屢經(jīng)風(fēng)波，惟能忍窮，故得免禍?！?/p>
這句話(huà)值得我們每個(gè)人仔細(xì)品味。
03. “一品宰相”曾國(guó)藩
曾國(guó)藩是晚清重臣，一度功高震主，權(quán)傾天下，但他的起居生活卻非常儉樸。
老外戈登描述他與曾國(guó)藩會(huì)面的情景：“穿著陳舊，衣服打皺，上面油漬斑斑。”
名震天下的總督卻活得如此清苦，恐怕大清天下找不到第二個(gè)了。
吃飯上，曾國(guó)藩亦不講究，簡(jiǎn)單至極。
通常他每頓飯只有一個(gè)菜，“決不多設(shè)，雖身為將相，而自奉之嗇，無(wú)殊寒素?！?/p>
因?yàn)槊坎椭幌碛蔑堃煌搿⒉艘黄?，?dāng)時(shí)人們戲稱(chēng)他為“一品宰相”。
為提倡節(jié)儉，教育家人，曾國(guó)藩于大堂上親書(shū)一聯(lián)：“惜食惜衣，不惟惜時(shí)兼惜福；求名求利，但知求己不求人。”
04. “摳門(mén)”的蓋茨
比爾·蓋茨31歲便成為世界首富，我們都知道他富可敵國(guó)，卻不知道他過(guò)日子有多摳門(mén)。
一次，蓋茨和一位朋友同車(chē)前往希爾頓飯店開(kāi)會(huì)，由于去遲了，以至于找不到車(chē)位。
朋友建議他把車(chē)停在貴賓車(chē)位，“噢，這可要花12美元，可不是個(gè)好價(jià)錢(qián)?！鄙w茨不同意。
朋友要替他出這個(gè)錢(qián)，蓋茨依然不同意，他覺(jué)得飯店這是“超值收費(fèi)”。
最后，他們費(fèi)了好大勁終于把車(chē)停到了普通停車(chē)區(qū)。
但就是如此“摳門(mén)”的蓋茨，在慈善事業(yè)上卻非?？犊Ｋ推拮用妨者_(dá)捐贈(zèng)了超過(guò) 240億美元，用來(lái)支持全球醫(yī)療和教育事業(yè)。
每個(gè)人都有“摳門(mén)”的時(shí)候，也都有“慷慨”的一面。
什么時(shí)候“摳門(mén)”，什么時(shí)候“慷慨”，取決于一個(gè)人的價(jià)值觀，反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng)和思想境界。
05. 華人首富和兩片西紅柿
李嘉誠(chéng)是華人首富，但他在生活中卻非常節(jié)儉，能省則省。
有錢(qián)人的手表是一種身份的象征，動(dòng)輒幾萬(wàn)幾十萬(wàn)。有誰(shuí)能想到李嘉誠(chéng)的手表只值3000港幣，是一款西鐵城的太陽(yáng)能手表。他覺(jué)得這款表走時(shí)很準(zhǔn)，很好用，很愛(ài)惜。
一次，李嘉誠(chéng)在澳門(mén)參加一個(gè)招待會(huì)，當(dāng)宴會(huì)快結(jié)束的時(shí)候，有人看到這么一個(gè)細(xì)節(jié)：
李嘉誠(chéng)面前的盤(pán)子里還剩下兩片西紅柿，他笑著招呼身邊的助手，助手輕步上前，兩個(gè)人一人一片把西紅柿分著吃了。
這小小的兩片西紅柿，折射出李嘉誠(chéng)勤儉節(jié)約的品格。在他看來(lái)，即使是不起眼的小物件，也不能因浪費(fèi)而抹殺了它存在的意義。
“不能浪費(fèi)”，這簡(jiǎn)單的四個(gè)字，是李嘉誠(chéng)先生一生堅(jiān)持的財(cái)富觀。
06. 清貧度日的“百校之父”
田家炳，香港著名企業(yè)家，他因資助教育而為國(guó)人所熟知。
在中國(guó)大陸，以“田家炳”命名的學(xué)?；?qū)W院遍及所有省級(jí)行政區(qū)，他因此被譽(yù)為“中國(guó)百校之父”。
動(dòng)輒捐款幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)的田家炳，在香港卻過(guò)著堪稱(chēng)清貧的生活。
他沒(méi)有自己的私家車(chē)，乘坐地鐵、走路上下班。
出門(mén)住酒店，他都要自帶肥皂，因?yàn)樗X(jué)得“用了酒店的肥皂，用不完很浪費(fèi)。”
外出吃飯，他只要一杯清水，不喝飲料。一位香港記者問(wèn)他為什么，他回答道，“全港七百萬(wàn)人，若每人少開(kāi)一罐飲料，就能省下七百萬(wàn)個(gè)罐?！?/p>
田先生一直持這樣的理念：資助教育是把錢(qián)用在最有用的地方，其意義遠(yuǎn)勝于個(gè)人享受或者留給后輩兒孫。
07. 捐款一千多萬(wàn)的清華教授
2012年2月，處于癌癥晚期的清華大學(xué)教授趙家和，捐出畢生積蓄1400余萬(wàn)元，設(shè)立基金，資助貧困地區(qū)的學(xué)生。
趙教授沒(méi)有創(chuàng)辦過(guò)企業(yè)，也沒(méi)有轉(zhuǎn)讓過(guò)專(zhuān)利，他的錢(qián)都是一分一分省出來(lái)的。
1998年，退休后的趙家和應(yīng)邀去美國(guó)講學(xué)，收入不菲，但趙教授卻規(guī)定全家每月只能用100美元的生活費(fèi)。
家人去超市采購(gòu)食物時(shí)，只敢挑最便宜的雞腿和法棍面包，買(mǎi)衣服時(shí)，甚至?xí)幻涝幕w毛衣，吃一頓中式自助餐，就是全家人最奢侈的享受。
就這樣，三年以后，趙家和帶著省吃?xún)€用積攢下的20萬(wàn)美元回到國(guó)內(nèi)。
他把這“第一桶金”交給搞金融的學(xué)生打理，把后來(lái)的講學(xué)所得也陸續(xù)補(bǔ)充進(jìn)去，這筆錢(qián)越積越多。
資金積累到500萬(wàn)時(shí)，他開(kāi)始有計(jì)劃地資助貧困學(xué)生，臨終前，他把錢(qián)一分不剩地捐了出去。
《晏子春秋》中說(shuō)：“薄于身而厚于民，約于身而廣于世。”這句話(huà)是趙家和教授一生最好的寫(xiě)照。
| 事例素材
01. 舌尖上的浪費(fèi)
據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對(duì)比的是，我國(guó)還有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬(wàn)城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心，令人痛心。
02. 吃完一道再上一道
在澳大利亞，小型公務(wù)聚餐基本都是“份飯”，而大型聚餐靠服務(wù)生“適時(shí)”地提供每道餐品，上一道沒(méi)吃完就不會(huì)上下一道，因此很少有食物浪費(fèi)。
03. 浪費(fèi)食物要罰款
德國(guó)被認(rèn)為是處罰餐廳浪費(fèi)最嚴(yán)厲的國(guó)家。無(wú)論自助餐還是點(diǎn)餐，都不能浪費(fèi)，一旦發(fā)現(xiàn)有人浪費(fèi)，任何人都可向相關(guān)機(jī)構(gòu)舉報(bào)，工作人員會(huì)立即趕到，按規(guī)定罰款。人民日?qǐng)?bào)曾經(jīng)報(bào)道：一行中國(guó)人在德國(guó)一家餐廳用餐后，由于桌上剩了1/3的飯菜，被罰款50馬克。餐廳工作人員解釋道，雖然吃飯花的是你自己的錢(qián)，但資源是社會(huì)的，誰(shuí)都沒(méi)有理由浪費(fèi)。
04. “最大份炒飯”挑戰(zhàn)吉尼斯紀(jì)錄失敗
2015年10月23日，在江蘇揚(yáng)州，一份總重量4000多公斤的揚(yáng)州炒飯成功打破吉尼斯世界紀(jì)錄。然而，三天之后，吉尼斯世界紀(jì)錄官方機(jī)構(gòu)卻宣布該紀(jì)錄無(wú)效。原來(lái)，挑戰(zhàn)成功后，一部分炒飯被送到養(yǎng)殖場(chǎng)做了飼料。而吉尼斯世界紀(jì)錄對(duì)此有嚴(yán)格規(guī)定：用于挑戰(zhàn)的食品最終必須為民眾食用，不得有任何浪費(fèi)。
此舉隨即引發(fā)網(wǎng)友吐槽，主辦方的行為遭到了大家的一致譴責(zé)。在我們這樣一個(gè)經(jīng)歷過(guò)三年自然災(zāi)害的國(guó)度，糧食被賦予了特殊的感情色彩，“浪費(fèi)糧食可恥”的觀念早已深入人心?！俺达埼关i”活動(dòng)挑戰(zhàn)的不是吉尼斯世界紀(jì)錄，而是公眾情感和公序良俗，它被官方機(jī)構(gòu)否認(rèn)，受到公眾譴責(zé)，都是咎由自取。
| 精彩語(yǔ)段
01. 只有以敬畏之心對(duì)待食物，才能品味出每一粒米的香甜！
02. 要養(yǎng)成剩菜打包的習(xí)慣，不讓盛宴變“?！毖?，因?yàn)榧Z食來(lái)之不易，源自天地“糧”心。
03. 鍋清、碗清、盤(pán)清，是對(duì)食物的尊重，更是對(duì)勞動(dòng)者的尊重。
04. 如果說(shuō)“舌尖上的中國(guó)”展現(xiàn)了中華飲食文化之博大精深，那么“舌尖上的浪費(fèi)”則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀，它是對(duì)食物的褻瀆。
05. 節(jié)約糧食看起來(lái)只是個(gè)人的小事，但乘以14億人口，就是天大的國(guó)事。
06. 節(jié)約糧食，不僅是對(duì)社會(huì)資源的珍視，也是對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重，還是對(duì)大自然饋贈(zèng)的感恩。
07. 厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，我們不得不正視“兩個(gè)中國(guó)”：一個(gè)是跨越發(fā)展、越來(lái)越富足的中國(guó)，一個(gè)是依然有大量困難群眾的中國(guó)；一個(gè)是克勤克儉奮斗前行的中國(guó)，一個(gè)是惰性滋長(zhǎng)耽于享樂(lè)的中國(guó)。如果能看到這“兩個(gè)中國(guó)”，你就明白了大力倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)的時(shí)代意義。
08. 要杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，離不開(kāi)每個(gè)個(gè)體“起而行之”。我們要從自己做起，從一粥一飯省起，真正走向“關(guān)心糧食和蔬菜”的詩(shī)意棲居。
“節(jié)約糧食”話(huà)題作文
學(xué)會(huì)這兩種套路，議論文不再無(wú)話(huà)可說(shuō)
寫(xiě)作文時(shí)無(wú)話(huà)可說(shuō)，是困擾許多同學(xué)的一大難題。
題目審清楚了，立意也確定了，但總是幾句話(huà)就把事情說(shuō)完了，數(shù)一數(shù)離800字還很遠(yuǎn)，最后只能東拉西扯，硬著頭皮去湊。
這樣寫(xiě)成的作文怎么可能得高分？
總結(jié)了兩種寫(xiě)議論文的套路。
按照這兩種套路來(lái)寫(xiě)，不僅字?jǐn)?shù)容易湊夠，而且寫(xiě)成的文章會(huì)有一個(gè)清晰合理的結(jié)構(gòu)，不會(huì)因?yàn)闁|拉西扯而讓人感覺(jué)是一團(tuán)亂麻。
這兩種套路說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，可能不少同學(xué)有意無(wú)意中也用到過(guò)，就是“分論點(diǎn)法”和“正反論證法”。
| 分論點(diǎn)法
先說(shuō)“分論點(diǎn)法”。
作文開(kāi)頭用一到兩個(gè)自然段來(lái)亮出總論點(diǎn)，也就是你的核心立意、核心觀點(diǎn)。
如果是材料作文，需要先簡(jiǎn)要引述題目中的材料，然后再亮明你的觀點(diǎn)。
然后就是作文的核心部分，從總論點(diǎn)中分解出若干個(gè)分論點(diǎn)，依次進(jìn)行論述。
最后再用一到兩個(gè)自然段進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)然，一般來(lái)說(shuō)，在作文的結(jié)尾處還要寫(xiě)下你的愿景和呼吁。
作文整體上呈“總——分——總”這樣一個(gè)布局。
▲ “分論點(diǎn)法”思維導(dǎo)圖
“分論點(diǎn)法”的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于——找到合適的分論點(diǎn)。
你需要對(duì)總論點(diǎn)進(jìn)行全面、深入的分析，然后從不同的角度入手，對(duì)其進(jìn)行論證，每一個(gè)角度，就是一個(gè)分論點(diǎn)。
一般來(lái)說(shuō)，各個(gè)分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系，它們互為表里，互相補(bǔ)充，共同發(fā)力，最后把總論點(diǎn)支撐起來(lái)。
就如同用三角架把相機(jī)支撐起來(lái)。
比如以“寬容”為話(huà)題的作文，核心立意當(dāng)然是“我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容?！?/p>
為什么要寬容呢？或者說(shuō)寬容有什么好處呢？每想到一條就是一個(gè)分論點(diǎn)。
寬容的人朋友多，遇事有人幫；寬容的人心中怨恨少，心理更健康。這兩點(diǎn)很容易想到，是現(xiàn)成的兩個(gè)分論點(diǎn)。
但是兩個(gè)分論點(diǎn)有點(diǎn)少，把思維再往開(kāi)拓一拓，把話(huà)題再往遠(yuǎn)扯一扯。
寬容的人胸懷大，格局也大，更容易成就大事業(yè)。
好了，有這三個(gè)分論點(diǎn)邏輯基本就完整了，然后分別展開(kāi)，依次論證，寫(xiě)夠800個(gè)字很容易。
到底要設(shè)置幾個(gè)分論點(diǎn)，這個(gè)要視具體話(huà)題具體確定。一般來(lái)說(shuō)，有三、四個(gè)就顯得比較全面了，而且字?jǐn)?shù)上也適中。
最近國(guó)家號(hào)召杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，這是一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。就以此為例，用“分論點(diǎn)法”來(lái)寫(xiě)一篇作文，給大家作個(gè)示范。
| 寫(xiě)作示范
天地“糧”心，杜絕“?！毖?/p>
改革開(kāi)放40年，中國(guó)人民在“站起來(lái)”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了“富起來(lái)”?？墒蔷驮谌裆钯|(zhì)量不斷提高的同時(shí)，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。君不見(jiàn)，大江南北的各種酒樓食肆、餐廳廚房，每天都有大量的剩飯剩菜被隨意丟棄，白白糟蹋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)每年被倒掉的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧，這個(gè)數(shù)字真是讓人觸目驚心。
（交待背景，相當(dāng)于材料作文中的引述材料。）
正是在這樣的社會(huì)背景下，國(guó)家發(fā)出了“節(jié)約糧食”的號(hào)召。但是有人對(duì)此心存疑問(wèn)：既然我們已經(jīng)“富起來(lái)”了，還有節(jié)約糧食的必要嗎？筆者認(rèn)為：不僅有必要，而且非常必要。
（亮出總論點(diǎn)：節(jié)約糧食非常必要。）
首先，節(jié)約糧食是國(guó)情的需要。事實(shí)上，雖然現(xiàn)在多數(shù)國(guó)人不再為吃飯而發(fā)愁，但我們的富裕還只是“相對(duì)”的，并不是“絕對(duì)”的，我們還有近一億的人口是扶貧對(duì)象。有句話(huà)說(shuō)得好，“在當(dāng)前需要我們正視的有‘兩個(gè)中國(guó)’：一個(gè)是跨越發(fā)展、越來(lái)越富足的中國(guó)，一個(gè)是依然有大量困難群眾的中國(guó)?！比绻芡瑫r(shí)看到這“兩個(gè)中國(guó)”，你就明白了大力倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)的時(shí)代意義。
（分論點(diǎn)1：節(jié)約糧食是國(guó)情需要。）
其次，即使哪天我們實(shí)現(xiàn)了“絕對(duì)”的全民富裕，糧食也不可隨意浪費(fèi)，因?yàn)楣?jié)約糧食不僅是對(duì)社會(huì)資源的珍視，也是對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重。“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這句詩(shī)我們從小就會(huì)背，但你未必還記得它的名字——《憫農(nóng)》，如果你對(duì)風(fēng)吹日曬之下辛勤勞作的農(nóng)民有所悲憫，就不應(yīng)該把好端端的飯菜遺棄到垃圾桶。
（分論點(diǎn)2：節(jié)約糧食是對(duì)勞動(dòng)者的尊重。）
最后，從我們自身來(lái)說(shuō)，珍惜糧食，養(yǎng)成節(jié)儉的生活習(xí)慣，也是一種重要的品德修養(yǎng)。白居易有詩(shī)云“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！鄙钌菝业娜耍瑸榱藵M(mǎn)足貪欲，很容易誤入歧途；而習(xí)慣了節(jié)儉的人，方方面面有節(jié)制，自然能規(guī)避人生道路上的許多風(fēng)險(xiǎn)。此外，習(xí)慣了節(jié)儉生活的人，一旦遭遇逆境，更容易適應(yīng)和面對(duì)。蘇東坡是有名的美食家，但他從不奢侈浪費(fèi)，他說(shuō)“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道?！闭且?yàn)轲B(yǎng)成了節(jié)儉的生活習(xí)慣，當(dāng)他遭遇貶謫，生活陷于困頓的時(shí)候，依然能夠開(kāi)荒于東坡，保持樂(lè)觀，從容應(yīng)對(duì)。我們都知道蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的豪氣，可你是否知道，這種豪氣是以勤儉節(jié)約、習(xí)勞習(xí)苦為底氣的。
（分論點(diǎn)3：節(jié)約糧食是一種重要的品德修養(yǎng)。）
總之，無(wú)論從國(guó)家、他人還是從自己的角度考慮，珍惜糧食都是我們的不二選擇。
（總結(jié)觀點(diǎn)）
我們要從自己做起，從一粥一飯省起，堅(jiān)決杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，堅(jiān)決不讓盛宴變成“?！毖纾?yàn)榧Z食來(lái)之不易，源自天地“糧”心。
（發(fā)出呼吁）
| 正反論證法
所謂“正反論證法”，就是先正面論證一種觀點(diǎn)或行為，然后再駁斥與之相反的觀點(diǎn)或行為。
還是以“寬容”為例。
先來(lái)論證“寬容”的好處：寬容的人朋友多，心情好。
再來(lái)論證“不寬容”的弊端：心胸狹隘之人交不到朋友，心中常懷怨恨，心理容易失衡。
經(jīng)過(guò)一正一反兩重論證，你的核心觀點(diǎn)就會(huì)顯得堅(jiān)挺而有力。
用“正反論證法”寫(xiě)議論文，開(kāi)頭、結(jié)尾與“分論點(diǎn)法”相同——開(kāi)頭亮出觀點(diǎn)，結(jié)尾總結(jié)觀點(diǎn)并寫(xiě)下愿景。
二者的不同之處在于論證的過(guò)程，一個(gè)是依次論證各個(gè)分論點(diǎn)，一個(gè)是從正反兩面論證總論點(diǎn)。
正反兩面的論證，可以各自用兩個(gè)自然段來(lái)組織，一個(gè)自然段用“名言”來(lái)論證，一個(gè)自然段用“事例”來(lái)論證。
這樣下來(lái)，核心論證過(guò)程共由四個(gè)自然段組成。
作文整體呈“總——正——反——總”這樣一個(gè)布局。
▲ “正反論證法”思維導(dǎo)圖
下面還是以“節(jié)約糧食”這個(gè)話(huà)題為例，改用“正反論證法”來(lái)寫(xiě)，看看是什么效果。
為了便于大家對(duì)比，作文的起首和結(jié)尾與上一篇完全相同，只是在核心論證部分采用不同的方法，請(qǐng)大家辨別其中的異同。
| 寫(xiě)作示范
天地“糧”心，杜絕“?！毖?/p>
改革開(kāi)放40年，中國(guó)人民在“站起來(lái)”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了“富起來(lái)”?？墒蔷驮谌裆钯|(zhì)量不斷提高的同時(shí)，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。君不見(jiàn)，大江南北的各種酒樓食肆、餐廳廚房，每天都有大量的剩飯剩菜被隨意丟棄，白白糟蹋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)每年被倒掉的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧，這個(gè)數(shù)字真是讓人觸目驚心。
（交待背景，相當(dāng)于材料作文中的引述材料。）
正是在這樣的社會(huì)背景下，國(guó)家發(fā)出了“節(jié)約糧食”的號(hào)召。但是有人對(duì)此心存疑問(wèn)：既然我們已經(jīng)“富起來(lái)”了，還有節(jié)約糧食的必要嗎？筆者認(rèn)為：不僅有必要，而且非常必要。
（亮出總論點(diǎn)：節(jié)約糧食非常必要。）
古話(huà)說(shuō)得好，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷，恒念物力維艱?！惫?jié)約糧食不單是對(duì)社會(huì)資源的珍惜，也是對(duì)他人勞動(dòng)的一種尊重。盛在我們碗里的每一粒米，都經(jīng)歷過(guò)插秧、除草、收割、加工、運(yùn)輸、烹制等諸多勞動(dòng)環(huán)節(jié)，如果你能明白其中的艱辛，又怎能忍心把它們隨意倒掉？
（用名言警句進(jìn)行正面論證）
北宋名臣范仲淹從小家境貧寒，讀書(shū)時(shí)一位好友見(jiàn)他的伙食太差，便讓家里送飯時(shí)給他捎上一份，可是卻被范仲淹婉言謝絕了，“我多年吃粥已經(jīng)習(xí)慣了，如果驟然吃上你送來(lái)的美味佳肴，以后就再也吃不下粥了，那怎么能行呢？”范仲淹從小就明白一個(gè)道理，“由儉入奢易，由奢入儉難?！焙髞?lái)他一度出將入相，位極人臣，但是節(jié)儉的作風(fēng)從未丟棄。范仲淹在晚年時(shí)回顧自己的一生，曾經(jīng)留下一句話(huà)：“老夫平生屢經(jīng)風(fēng)波，惟能忍窮，故得免禍?！彼倪@句話(huà)值得我們每個(gè)現(xiàn)代人仔細(xì)品味。
（用事例論據(jù)進(jìn)行正面論證）
李商隱有詩(shī)云，“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！比绻覀儾话选吧嗉馍系睦速M(fèi)”當(dāng)作一回事，久而久之，必然養(yǎng)成奢侈浪費(fèi)的生活習(xí)慣，往小處說(shuō)，可能會(huì)讓一個(gè)家庭陷入經(jīng)濟(jì)窘境，往大處說(shuō)，可能還會(huì)影響到一個(gè)國(guó)家的國(guó)運(yùn)。因?yàn)槔速M(fèi)糧食看起來(lái)只是個(gè)人的小事，但乘以14億人口，就可能成為天大的國(guó)事。
（用名言警句進(jìn)行反面論證）
如果說(shuō)“舌尖上的中國(guó)”展現(xiàn)了中華飲食文化之博大精深，那么“舌尖上的浪費(fèi)”則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀，前者帶給我們的是自豪，后者只會(huì)讓我們臉紅。人民日?qǐng)?bào)曾經(jīng)報(bào)道：一行中國(guó)人在德國(guó)一家餐廳用餐后，由于桌上剩了1/3的飯菜，被罰款50馬克。餐廳工作人員解釋道，“雖然吃飯花的是你自己的錢(qián)，但資源是社會(huì)的，誰(shuí)都沒(méi)有理由浪費(fèi)。”這樣的處罰理由讓當(dāng)事人無(wú)話(huà)可說(shuō)，這樣的事例值得每位國(guó)人引以為戒。
（用事例論據(jù)進(jìn)行反面論證）
綜上所述，珍惜糧食、杜絕浪費(fèi)，不僅是對(duì)社會(huì)資源的珍視，也是個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，我們都應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，馬上行動(dòng)起來(lái)。
（總結(jié)觀點(diǎn)）
我們要從自己做起，從一粥一飯省起，堅(jiān)決杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，堅(jiān)決不讓盛宴變成“剩”宴，因?yàn)榧Z食來(lái)之不易，源自天地“糧”心。
（發(fā)出呼吁）
03、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
材料一：
生命在于運(yùn)動(dòng)?！鼱柼?br>如果你想強(qiáng)壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！——古希臘格言
體育運(yùn)動(dòng)可以使人健康，而健康是財(cái)富、健康是幸福、健康是美……——網(wǎng)絡(luò)名言
輕視體育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族?！W(wǎng)絡(luò)名言
材料二：
近日，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)籃球協(xié)會(huì)主席姚明提出：“沒(méi)有體育的教育是不完整的，離開(kāi)教育的體育是不牢固的?！弊鳛橐幻赣H，他結(jié)合自己教育孩子的心得指出，體育除了有助于青少年鍛煉身體，還能培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中，我國(guó)家庭一直把文化課教育放在重要的地位。學(xué)校的體育課被掐頭去尾，任意克扣。部分學(xué)校體育也成了功利體育，只服務(wù)于考試。
請(qǐng)你結(jié)合以上材料，面向本校同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“重視體育鍛煉，從自身做起”。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
| 相關(guān)素材：
國(guó)家要加強(qiáng)“體育”和“美育”，這些作文素材有備無(wú)患
| 名人名言
01. 健全的精神寓于健全的身體?！炀S納利斯[古羅馬詩(shī)人]
02. 虛弱的身體，永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出有活力的靈魂和智慧。——盧梭[法國(guó)思想家]
03. 我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣?！獝?ài)因斯坦
04. 完全人格，首在體育?！淘?/p>
05. 德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也?！珴蓶|
06. 文明其精神，野蠻其體魄。——毛澤東
07. 興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！鬃?br>（譯文：人的修養(yǎng)開(kāi)始于學(xué)詩(shī)，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂(lè)。）
08. 美是上帝的微笑，音樂(lè)是上帝的聲音?！K格拉底
09. 假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！乩瓐D
10. 美具有引人向善的作用和力量。——柏拉圖
11. 一個(gè)完整強(qiáng)健人格的養(yǎng)成，并不源于知識(shí)的灌輸，而在于感情的陶養(yǎng)。這種陶養(yǎng)就在于美育?！淘?/p>
12. 人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！獜埵烙當(dāng)代哲學(xué)家]
13. 科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。——李政道[諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者]
14. 文盲不可怕，美盲才可怕。——吳冠中[當(dāng)代畫(huà)家]
15. 沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了?！拘?/p>
| 精彩語(yǔ)段
01. 體育不僅是健兒們?cè)谫悎?chǎng)上為國(guó)爭(zhēng)光，也是平常日子的一份“標(biāo)配”。讓運(yùn)動(dòng)成為一種生活方式，改變從每個(gè)人做起，受益的將是中華民族的未來(lái)。
02. 許多人對(duì)體育的理解還停留在“強(qiáng)身健體少生病”的階段，僅把體育當(dāng)作智育的輔助，這樣的看法無(wú)疑落了下乘。在真正的教育者眼里，體育不僅能壯筋骨，還能調(diào)感情、強(qiáng)意志，是人格教育的最好方式。
03. 倫敦奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)主題叫“激勵(lì)一代人”，其奧組委這樣闡述這一主題：首先，體育教會(huì)孩子們?nèi)绾卧谝?guī)則的約束下去贏；然后，體育教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。
04. 美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。
05. 沒(méi)有美的教育，就不是完整的教育。從細(xì)處說(shuō)，美育是幫助孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說(shuō)，美育是以美育人、以文化人。
06. 宮室可以避風(fēng)雨就好了，何以要雕刻與彩繪？器具可以應(yīng)用就好了，何以要圖案？語(yǔ)言可以達(dá)意就好了，何以要特制音調(diào)的詩(shī)歌？由此可以證明美的作用是超越實(shí)用范圍的。
07. 美育絕不是“無(wú)用”，而有實(shí)實(shí)在在的“大用”。物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森愛(ài)好音樂(lè)、書(shū)畫(huà)，園林學(xué)家、古建筑學(xué)家陳從周熱愛(ài)文學(xué)，水稻專(zhuān)家袁隆平喜歡小提琴，他們?cè)谙硎苊赖耐瑫r(shí)創(chuàng)造美，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領(lǐng)域斬獲殊榮。
08. 我們只有堅(jiān)持“智育與美育并舉”，“科學(xué)與藝術(shù)并重”，讓學(xué)校充溢良好的科學(xué)與藝術(shù)氛圍時(shí)，才能培養(yǎng)出情感豐富、綜合素質(zhì)高、創(chuàng)造性的人才，才能創(chuàng)造出更富有想象力、更美好的生存方式和空間。
09. 現(xiàn)在很多人窮，窮的不是物質(zhì)，也不是文化，而是審美。沒(méi)有恰當(dāng)?shù)膶徝溃顚⒆兊么炙撞豢?，無(wú)聊至極。越來(lái)越追求實(shí)用化的背后，伴隨的是無(wú)趣的人生和創(chuàng)造力的枯萎。
| 人物事例
01. 毛澤東：文明其精神，野蠻其體魄
1917年，毛澤東在《新青年》雜志上發(fā)表了一篇文章，提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄。”這振聾發(fā)聵的呼喊，是對(duì)民族的警醒，是對(duì)每一個(gè)同胞的激勵(lì)。不僅是寫(xiě)文章呼吁，毛澤東本人也身體力行，堅(jiān)持鍛煉。他一生酷愛(ài)運(yùn)動(dòng)，尤其是游泳，主席一生17次暢游長(zhǎng)江，81歲時(shí)還在長(zhǎng)沙游泳，以實(shí)際行動(dòng)踐行了“終身體育”的理念。
02. 愛(ài)因斯坦：運(yùn)動(dòng)給了我無(wú)窮的樂(lè)趣
20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，一生熱愛(ài)體育鍛煉，爬山、騎車(chē)、賽艇、散步都是他喜歡的項(xiàng)目。有一次，他去比利時(shí)訪問(wèn)，當(dāng)火車(chē)進(jìn)站后，迎接他的人卻看不到愛(ài)因斯坦的影子。原來(lái)，愛(ài)因斯坦避開(kāi)了那些列隊(duì)歡迎的人，一路步行來(lái)到王宮。他笑著對(duì)王后解釋?zhuān)骸拔移缴矚g步行，運(yùn)動(dòng)帶給了我無(wú)窮的樂(lè)趣?！?/p>
03. 愛(ài)因斯坦與小提琴
愛(ài)因斯坦的母親是位優(yōu)秀的鋼琴師，小愛(ài)因斯坦6歲時(shí)，母親就讓他學(xué)習(xí)拉小提琴。因?yàn)閺男〉慕逃脱眨魳?lè)成為了愛(ài)因斯坦一生的摯愛(ài)。在繁忙的科研工作之余，拉小提琴是愛(ài)因斯坦主要的休閑方式，而且，這也是他的靈感來(lái)源。他的助手霍夫曼說(shuō)：“愛(ài)因斯坦的研究方法，雖然以淵博的物理學(xué)為基礎(chǔ)，但在本質(zhì)上，是美學(xué)的、直覺(jué)的。”因?yàn)樵诳茖W(xué)研究中發(fā)揮了藝術(shù)家的想象力，愛(ài)因斯坦具有了驚人的創(chuàng)造才能。
04. 蔡元培：完全人格，首在體育
蔡元培當(dāng)北大校長(zhǎng)的第一年，就發(fā)起成立了“北京大學(xué)體育會(huì)”，在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)極其緊張的情況下，學(xué)校仍然想方設(shè)法購(gòu)置了許多體育器材和設(shè)備，甚至還新建了游泳池和溜冰場(chǎng)。蔡元培始終相信一個(gè)道理，“完全人格，首在體育。”體育不僅是為了鍛煉身體，它還是健全人格的基礎(chǔ)所在。
05. 蔡元培：以美育代宗教
蔡元培是中國(guó)提出美育的第一人，“以美育代宗教說(shuō)”聞名于世。蔡元培在北京大學(xué)親自開(kāi)設(shè)、講授的一門(mén)課程就是“美育”。他曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。”他把美育的意義總結(jié)得簡(jiǎn)單明了：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣。”
06. 錢(qián)學(xué)森：藝術(shù)修養(yǎng)很重要
錢(qián)學(xué)森5歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)和音樂(lè)，在上海交大讀書(shū)時(shí)，他是校樂(lè)隊(duì)的主力圓號(hào)手。新中國(guó)成立之初，錢(qián)學(xué)森急于回國(guó)效力，因而被美國(guó)政府軟禁五年，這期間，是貝多芬、莫扎特的交響樂(lè)，激勵(lì)著他進(jìn)行積極的抗?fàn)?。音?lè)不僅支撐了錢(qián)學(xué)森的精神，還給他帶來(lái)了創(chuàng)新的靈感。錢(qián)學(xué)森后來(lái)說(shuō)過(guò)，“藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)我的科研工作很重要，它開(kāi)拓了科學(xué)的創(chuàng)新思維，我們當(dāng)時(shí)搞火箭的一些想法，就是在和藝術(shù)家們交流中產(chǎn)生的。”
07. 李政道：科學(xué)和藝術(shù)就像硬幣的兩面
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名物理學(xué)家李政道對(duì)中國(guó)畫(huà)有很深的造詣，他的國(guó)畫(huà)作品筆墨灑脫、色彩絢麗，令人賞心悅目。談起科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，李政道說(shuō)，“當(dāng)科研思路受阻時(shí)，某些藝術(shù)美感的啟示，能使你茅塞頓開(kāi)?！薄翱茖W(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面?！?/p>
08. 羅素：數(shù)學(xué)包含著無(wú)上的美
伯特蘭·羅素是英國(guó)劍橋大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，他寫(xiě)的《數(shù)學(xué)原理》是學(xué)界的經(jīng)典名著。令人折服的是，羅素還是1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。羅素可謂是打通了科學(xué)和藝術(shù)的天才人物。羅素認(rèn)為科學(xué)與美息息相關(guān)，他說(shuō)：“數(shù)學(xué)包含的不僅是真理，也有無(wú)上的美，一種冷峭而嚴(yán)峻的美，恰像一尊雕塑?！?br>09. 開(kāi)普勒：感謝上帝，讓我看到了美
科學(xué)不但求真也求美，科學(xué)家像藝術(shù)家一樣追求美，是科學(xué)取得創(chuàng)新性成果的原因之一。德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒，是行星運(yùn)動(dòng)三大定律的發(fā)現(xiàn)者。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)行的軌道并非哥白尼所說(shuō)的圓形，而是橢圓形，并最終確定太陽(yáng)在橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上時(shí)，他高興得跳了起來(lái)，大聲喊道：“感謝上帝，讓我看到了美！”
10. 木心：我白天是奴隸，晚上是王子
十年動(dòng)亂期間，木心因言獲罪，被關(guān)進(jìn)積水的防空洞，三根手指慘遭折斷，但他從未說(shuō)過(guò)半句怨言，只留下一句：“我白天是奴隸，晚上是王子?！卑滋?，他清洗下水道、打掃廁所，從事著最為骯臟卑下的勞作；夜間，他手繪鋼琴的黑白琴鍵，無(wú)聲地“彈奏”莫扎特與巴赫。他沒(méi)有選擇以死殉道，原因是“我不能辜負(fù)藝術(shù)對(duì)我的教養(yǎng)?！笔撬囆g(shù)之美幫木心挺過(guò)了人生中最黑暗的歲月。
去年寫(xiě)勞動(dòng)，今年會(huì)不會(huì)寫(xiě)體育？
| 原題回放
（2020福州市高三適應(yīng)性考試作文原題）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
防控疫情期間，強(qiáng)華中學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“體育鍛煉大家談”論壇上，推送了三則與之相關(guān)的材料，鼓勵(lì)全校師生參與討論。
鐘南山從小就喜歡運(yùn)動(dòng)，足球、籃球、跑步都有涉獵。他的百米速度最快是11秒2，年輕時(shí)舉重的最高重量是100公斤，臥推可以達(dá)到70公斤。在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部讀書(shū)期間，他參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)曾創(chuàng)下幾項(xiàng)紀(jì)錄，至今無(wú)人能破。
最近一次的全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查報(bào)告顯示：學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降趨勢(shì)，爆發(fā)力、耐力等身體素質(zhì)水平進(jìn)一步下降，視力下降率、肥胖檢出率繼續(xù)攀升……
有同學(xué)說(shuō)，學(xué)業(yè)壓力這么大，哪有閑心體育鍛煉？有老師說(shuō)，課時(shí)這么緊，還要讓學(xué)生打球跑步嗎？有家長(zhǎng)則認(rèn)為，花時(shí)間運(yùn)動(dòng)不如參加數(shù)理化培訓(xùn)性?xún)r(jià)比高。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從學(xué)生、教師中任選一種身份，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在論壇直播中發(fā)言，向在線師生闡述你的觀點(diǎn)，并提出具體的建議。
要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料的內(nèi)容和含意作文；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
| 題目分析
其實(shí)，關(guān)于“體育鍛煉”這個(gè)話(huà)題，作文立意并不難，一般不會(huì)出現(xiàn)大的失誤。
正確的立意無(wú)非就是：要注重體育鍛煉，以保證身心健康，這樣才能更好地投入到學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中。
既然立意不存在問(wèn)題，寫(xiě)好這篇作文的關(guān)鍵就在于，能否找到幾個(gè)合適的分論點(diǎn)，多角度、多方面地論證體育鍛煉的重要性。
最基本的分論點(diǎn)有兩個(gè)：
體育鍛煉有利于身體健康；
體育鍛煉有利于心理健康。
這兩個(gè)觀點(diǎn)大家都能想到，但是有一點(diǎn)大家可能沒(méi)有意識(shí)到，那就是，這個(gè)話(huà)題非常適合使用“駁論法”來(lái)論述。
在所給材料中，同學(xué)、老師、家長(zhǎng)都存在抵觸“體育煅煉”的情緒，把他們的觀點(diǎn)一一駁倒，就是最有力的論證。
于是，我們又找到兩個(gè)分論點(diǎn)：
不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大而放棄體育鍛煉，體育鍛煉能緩解壓力；
不能因?yàn)榕吕速M(fèi)時(shí)間而放棄體育鍛煉，體育鍛煉能提高學(xué)習(xí)效率。
四個(gè)分論點(diǎn)，兩正兩反，足以支撐總論點(diǎn)。
還有一點(diǎn)需要注意，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文都有具體的寫(xiě)作任務(wù)，下筆之前必須把這個(gè)“任務(wù)”搞清楚，否則可能南轅北轍。
本題要求是寫(xiě)一篇論壇的發(fā)言稿，而且是從學(xué)生、老師中任選一種身份。
因此，我們必須把自己代入到學(xué)生或老師的身份中來(lái)寫(xiě)，不能騎墻，不能含糊。
下面是一篇下水文，大家可以參考一下，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。
| 寫(xiě)作示范
沒(méi)有好身體，哪來(lái)好分?jǐn)?shù)？
各位老師，各位同學(xué)，大家好！下面我來(lái)發(fā)表一下自己的看法。
在緊張忙碌的高中生活中，到底還要不要堅(jiān)持體育鍛煉？這個(gè)問(wèn)題讓許多同學(xué)很糾結(jié)。于我而言，答案卻很明確，那就是：無(wú)論什么時(shí)候，都不能放棄體育鍛煉，有了好身體，才能有好分?jǐn)?shù)。
生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)身體健康的不二法門(mén)。也許有人覺(jué)得，高中生都是生命力旺盛的年輕人，暫時(shí)不鍛煉也沒(méi)啥大問(wèn)題。然而，事實(shí)并非如此。據(jù)調(diào)查顯示，我國(guó)學(xué)生的身體素質(zhì)整體呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，視力普遍下降，肥胖率不斷攀升……生活水平日漸提高，身體素質(zhì)為何反而普遍下降？原因只有一個(gè)——學(xué)業(yè)過(guò)重，無(wú)睱鍛煉?？梢?jiàn)，不論是年輕人還是老年人，要想健康地生活，都離不開(kāi)體育鍛煉。運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為一種終生保有的生活習(xí)慣。
體育鍛煉不僅有益于身體健康，它對(duì)心理健康也同樣重要。古羅馬有句格言，“健全的精神寓于健全的身體”?？茖W(xué)早已證明，運(yùn)動(dòng)能振奮精神、磨練意志，還能給人帶來(lái)愉悅感。不知大家有沒(méi)有這樣的體會(huì)：當(dāng)我們碰到不順心的事情時(shí)，與其躺在床上感傷、落淚，還不如打起精神去操場(chǎng)跑幾圈。一場(chǎng)大汗淋漓過(guò)后，你會(huì)覺(jué)得那些煩惱其實(shí)也沒(méi)什么大不了，生活依然值得我們?yōu)橹^斗。
有的同學(xué)認(rèn)為，高中的學(xué)習(xí)壓力這么大，哪還有閑心去鍛煉。其實(shí)恰恰相反，越是壓力山大的時(shí)候，越不能放棄運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是釋放壓力最有效的方式之一。在學(xué)習(xí)的間隙，抽空打一場(chǎng)球，跑幾圈步，甚至哪怕是跳一陣?yán)K，都能讓心情得到舒緩。我們經(jīng)常能聽(tīng)到因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力太大而心理崩潰的事例，設(shè)想一下，如果當(dāng)事人能保持一兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好，事情的結(jié)果多半就會(huì)不同。
有壓力的不僅是我們學(xué)生黨，許多老師和家長(zhǎng)甚至比我們還焦慮。在他們看來(lái)，除了吃飯、睡覺(jué)之外，其它所有的時(shí)間都應(yīng)當(dāng)花在學(xué)習(xí)上，與其出去運(yùn)動(dòng)，哪如多背幾頁(yè)書(shū)，多刷幾張題。但是他們恐怕忘了一句老話(huà)——“磨刀不誤砍柴功”。對(duì)于整天高強(qiáng)度運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦來(lái)說(shuō)，睡眠和運(yùn)動(dòng)都是有效的休息方式。保持適量運(yùn)動(dòng)，以充沛的精力和清醒的大腦投入學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)勝于在疲憊遲鈍的狀態(tài)中熬時(shí)間。
鐘南山現(xiàn)在是家喻戶(hù)曉的抗疫英雄。他從小就是一名運(yùn)動(dòng)達(dá)人，足球、籃球、舉重?zé)o所不能，他在校運(yùn)會(huì)上創(chuàng)下的紀(jì)錄至今無(wú)人能破。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的他，并沒(méi)有因此而耽誤學(xué)習(xí)。他上名校、當(dāng)院士，年逾八十依然奮戰(zhàn)在抗疫一線?？梢?jiàn)，體育運(yùn)動(dòng)雖然會(huì)占用一定的時(shí)間，但它不僅不會(huì)影響學(xué)業(yè)，反而能讓你有一個(gè)更好的狀態(tài)去拼搏，從而能走得更遠(yuǎn)、更長(zhǎng)久。
一百年前，青年毛澤東在《體育之研究》中寫(xiě)道：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄?！币话倌旰蟮奈覀兏鼞?yīng)當(dāng)明白：沒(méi)有一個(gè)好的身體，怎能有一個(gè)好的分?jǐn)?shù)？
別再糾結(jié)了，動(dòng)起來(lái)吧，同學(xué)們！
素材積累
▎句子素材
01. 生命在于運(yùn)動(dòng)?！鼱柼法國(guó)思想家]
02. 健全的精神寓于健全的身體?！炀S納利斯[古羅馬詩(shī)人]
03. 運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉?！_(dá)·芬奇
04. 科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體?！永锓蛉?br>05. 我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣?！獝?ài)因斯坦
06. 只有運(yùn)動(dòng)才可以除去各種各樣的疑慮?！璧耓德國(guó)思想家]
07. 虛弱的身體，永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出有活力的靈魂和智慧?！R棱[法國(guó)思想家]
08. 運(yùn)動(dòng)的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運(yùn)動(dòng)。——蒂素[法國(guó)醫(yī)學(xué)家]
09. 人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)?！淘?br>10. 德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也?！珴蓶|
11. 文明其精神，野蠻其體魄?！珴蓶|
12. 人和機(jī)器一樣，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)才能不生銹。——朱德
13. 流水不腐，戶(hù)樞不蠹，動(dòng)也?！獏尾豁f
14. 鐵不煉不成鋼，人不練不健康?！袊?guó)諺語(yǔ)
15. 每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子?！袊?guó)教育口號(hào)
▎人物素材
毛澤東：文明其精神，野蠻其體魄
100年前，經(jīng)歷過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)，積弱積貧，老百姓背著“東亞病夫”的蔑稱(chēng)。
1917年，時(shí)年24歲的毛澤東，在《新青年》雜志上發(fā)表了著名文章——《體育之研究》。
文章第一次把體育上升到民族興衰的高度。提出“ 體者，為知識(shí)之載而為道德之寓者也?！薄坝拿髌渚瘢茸砸靶U其體魄?！?br>這振聾發(fā)聵的呼喊，是對(duì)民族的警醒，是對(duì)每一個(gè)同胞的激勵(lì)。
不僅是寫(xiě)文章呼吁，毛澤東本人也身體力行，堅(jiān)持鍛煉。
他一生酷愛(ài)運(yùn)動(dòng)，尤其是游泳，他先后游過(guò)長(zhǎng)江、珠江、湘江、錢(qián)塘江等大小河流，還多次到北戴河的大海中暢游。
主席一生17次暢游長(zhǎng)江，81歲時(shí)還在長(zhǎng)沙游泳，以實(shí)際行動(dòng)踐行了“終身體育”的理念。
愛(ài)因斯坦：運(yùn)動(dòng)給了我無(wú)窮的樂(lè)趣
20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，一生熱愛(ài)體育鍛煉，爬山、騎車(chē)、賽艇、散步都是他喜歡的項(xiàng)目。
運(yùn)動(dòng)帶給了他充沛的精力和清醒的頭腦，還讓他感受到了無(wú)窮的樂(lè)趣。
有一次，他去比利時(shí)訪問(wèn)，國(guó)王特地成立了接待委員會(huì)。但當(dāng)火車(chē)進(jìn)站后，卻不見(jiàn)愛(ài)因斯坦的影子。原來(lái)，愛(ài)因斯坦避開(kāi)了那些列隊(duì)歡迎的人，一路步行來(lái)到王宮。他笑著對(duì)王后解釋?zhuān)骸拔移缴矚g步行，運(yùn)動(dòng)帶給了我無(wú)窮的樂(lè)趣。”
晚年時(shí)，愛(ài)因斯坦還堅(jiān)持鍛煉。除了種花、澆水這些家務(wù)勞動(dòng)，他還經(jīng)常邀請(qǐng)朋友去爬山。
有一次，愛(ài)因斯坦和居里夫人及其兩個(gè)女兒，一起攀登瑞士東部的安加丁冰川。他們按照登山運(yùn)動(dòng)員的要求，身背干糧袋，手持木拐杖，順著山徑往上爬。在旅途中，愛(ài)因斯坦談笑風(fēng)生，十分活躍，好像年輕人一樣。
從此，人們贈(zèng)給愛(ài)因斯坦一個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)——老年運(yùn)動(dòng)家。
04、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
2020年九月，國(guó)家體育總局和教育部印發(fā)了《關(guān)于深化體教融合，促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見(jiàn)》，提出要將體育科目納入初、高中學(xué)業(yè)水平考試范圍，納入中考計(jì)分科目，這樣才能夠確保我們的學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)的技能”。消息一出，教育部稱(chēng)“將來(lái)體育課也必須布置作業(yè)”的話(huà)題一下子沖上熱搜，引起了廣泛關(guān)注。
班級(jí)計(jì)劃舉行辯論會(huì)，圍繞“體育課是否必須布置作業(yè)”展開(kāi)辯論，請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇辯論稿校園體育課中要實(shí)現(xiàn)教會(huì)、勤練、常賽三個(gè)目標(biāo)。對(duì)此，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰在央視《新聞1+1》節(jié)目中表示，關(guān)于“體育課留作業(yè)”，是一個(gè)非常明確的說(shuō)法，“要把文化課的作業(yè)減下來(lái)，但是體育課作業(yè)必須。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
| 相關(guān)素材：同上
05、閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇文章。
外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在美卻能感染人的靈魂?！鼱柼?br>當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美?！乩瓐D
讀了上面兩句話(huà)，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
| 相關(guān)素材：同上
06、閱讀下面的材料與提示，寫(xiě)一篇文章。
有三個(gè)人同時(shí)去看一棵參天巨松，他們分別是木商，植物學(xué)家和畫(huà)家。木商想到的是它宜于架屋或是制器，思量怎樣去買(mǎi)它、砍它，運(yùn)它。植物學(xué)家則把它歸到某類(lèi)某科里去，注意比較它和其他松樹(shù)的異同，思量它何以活得這樣老。畫(huà)家只是聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色，盤(pán)屈如龍蛇的線紋以及昂然高舉的氣概。由此可知這棵松樹(shù)并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者而變化。
班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。木商、植物學(xué)家和畫(huà)家，請(qǐng)比較這三者對(duì)于巨松態(tài)度的不同，說(shuō)說(shuō)你對(duì)哪個(gè)人的態(tài)度感觸最深？為什么？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
| 相關(guān)素材：同上
07、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
2020年底，一百多名影視從業(yè)者發(fā)表“抄襲剽竊者不應(yīng)成為榜樣”的聯(lián)合抵制聲明。隨后，郭敬明、于正在2020年的最后一天相繼發(fā)表公開(kāi)信，正式道歉。
據(jù)悉，早在2006年與2014年，法院就分別判定他們的相關(guān)作品抄襲和侵權(quán)行為屬實(shí)。面對(duì)法院判決，郭敬明認(rèn)為時(shí)間會(huì)幫他肅清一切，雖作出賠償，但拒絕道歉；于正認(rèn)為只是一次巧合與誤傷，也只作出賠償，同樣拒絕道歉。之后，二人作為流量經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“吸睛體”，不僅未淡出公眾視野，還推出了一些受到追捧的作品，并在一些綜藝節(jié)目中擔(dān)任評(píng)委或?qū)煛?br>對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡明你的觀點(diǎn)。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
| 相關(guān)素材：
“郭敬明、于正”進(jìn)入高三?？甲魑念}
| 原題回放
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
2020年底，一百多名影視從業(yè)者發(fā)表“抄襲剽竊者不應(yīng)成為榜樣”的聯(lián)合抵制聲明。隨后，郭敬明、于正在2020年的最后一天相繼發(fā)表公開(kāi)信，正式道歉。
據(jù)悉，早在2006年與2014年，法院就分別判定他們的相關(guān)作品抄襲和侵權(quán)行為屬實(shí)。面對(duì)法院判決，郭敬明認(rèn)為時(shí)間會(huì)幫他肅清一切，雖作出賠償，但拒絕道歉；于正認(rèn)為只是一次巧合與誤傷，也只作出賠償，同樣拒絕道歉。之后，二人作為流量經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“吸睛體”，不僅未淡出公眾視野，還推出了一些受到追捧的作品，并在一些綜藝節(jié)目中擔(dān)任評(píng)委或?qū)煛?br>對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡明你的觀點(diǎn)。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
| 審題立意
先來(lái)梳理材料，材料中的兩段文本可以簡(jiǎn)單濃縮為兩句話(huà)：
1. 兩個(gè)抄襲者在拖延數(shù)年以后，迫于社會(huì)壓力才作出道歉；
2. 兩個(gè)拒不道歉的抄襲者，依然作為流量“吸睛體”活躍在公眾舞臺(tái)。
然后來(lái)挖掘事件背后的道理。
首先，抄襲剽竊是違法行為，從道德角度來(lái)看，意味著做人、做事不誠(chéng)實(shí)；
其次，面對(duì)法院判決，拒不道歉，這是對(duì)法律缺少敬畏；
第三，職業(yè)道德有瑕疵的人，依然能成為流量“吸睛體”，受人追捧。之所以會(huì)出現(xiàn)這種反常的現(xiàn)象，是因?yàn)橛嘘P(guān)媒體、平臺(tái)唯利是圖，為了流量不擇手段，放棄了社會(huì)責(zé)任。
事件背后的道理主要就是上面這三條，相應(yīng)的作文立意也就有三種：
1. 做人要誠(chéng)實(shí)，做事要拼實(shí)力，抄襲剽竊、投機(jī)取巧終究會(huì)自食惡果；
2. 對(duì)法律要心存敬畏，藐視法律者必將為之付出代價(jià)；
3. 在流量經(jīng)濟(jì)時(shí)代，炒作要有底線，商家在逐利的同時(shí)還需兼顧社會(huì)責(zé)任，要引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣向好、向善。
| 名言鏈接
01. 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)?！魅_[古羅馬哲學(xué)家]
02. 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R塞[美國(guó)作家]
03. 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！郀柣?br>04. 這世上有兩樣?xùn)|西我一想起來(lái)便心生敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。——康德[德國(guó)哲學(xué)家]
05. 先義而后利者榮，先利而后義者辱?！髯?br>06. 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？——孟子（見(jiàn)了優(yōu)厚俸祿，不管它是否合乎禮義就接受了，這樣的俸祿對(duì)我有什么好處呢？）
| 寫(xiě)作示范
下面是一篇下水文，寫(xiě)的是第三種立意，大家可以做個(gè)參考。
流量已然稱(chēng)王 吸睛當(dāng)有底線
2020歲末，人們終于等來(lái)了郭敬明、于正的道歉。“正義也許會(huì)遲到，但從來(lái)不會(huì)缺席。”兩位當(dāng)紅作家的行為再次證實(shí)了這句話(huà)所言非虛。
雖然是份遲來(lái)的歉意，而且還是出于被迫和無(wú)奈，但總歸聊勝于無(wú)?！罢嫔泼馈弊罱K戰(zhàn)勝“假惡丑”，我們?cè)诒Ｗo(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的道路上又向前邁進(jìn)了一小步。
我想談的其實(shí)是另外一個(gè)話(huà)題。郭、于二人在法院作出判決后一直拒絕道歉，即便如此依然還能受人熱捧，甚至以“導(dǎo)師”的身份在綜藝節(jié)目上品評(píng)他人。他們無(wú)視法律的底氣從何而來(lái)？是誰(shuí)助長(zhǎng)了抄襲剽竊者囂張的氣焰？在我看來(lái)，那些給他們提供舞臺(tái)的媒體、平臺(tái)難辭其咎。
近年來(lái)，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，各類(lèi)媒體、平臺(tái)都迎來(lái)了“流量為王”的時(shí)代。流量意味著收益，流量越大意味著賺得越多。于是，有些媒體為了流量不擇手段，為了吸引眼球無(wú)所不用其極。有人在短視頻中挑戰(zhàn)極限運(yùn)動(dòng)，直至墜樓身亡。有人靠直播胡吃海塞吸引眼球，最終導(dǎo)致猝死?！案`?格瓦拉”因盜竊電瓶車(chē)入獄，一句“這輩子不可能打工”讓他在網(wǎng)上竄紅，出獄后竟然有數(shù)十家平臺(tái)邀請(qǐng)他去做網(wǎng)紅，有的甚至開(kāi)出百萬(wàn)年薪。這種種怪現(xiàn)狀背后有著一個(gè)共同的邏輯——吸引流量賺大錢(qián)，至于傳遞的是真善美還是假惡丑，隨便！
郭敬明、于正在抄襲被罰后熱度不減，還能頻頻出鏡收割流量，背后何嘗不是靠這個(gè)邏輯支撐？不排除他二人有一定的才氣，但是抄襲事件更讓他們成為了話(huà)題人物，成為了流量經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“吸睛體”，名氣和收入不降反升。這種違反常理的結(jié)果助長(zhǎng)了他們的傲慢，給了他們無(wú)視法律的底氣。
孟子有句名言，“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？”意思是說(shuō)，在接受高官厚祿之前，應(yīng)當(dāng)先辨別一下它是不是符合禮和義。所謂“流量為王”，說(shuō)白了不過(guò)是一個(gè)“利”字，可是我們不應(yīng)忘記，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，還有一個(gè)字排在“利”的前面，那就是“義”。
無(wú)論從事什么行業(yè)，在追求收益的同時(shí)，也應(yīng)兼顧價(jià)值擔(dān)當(dāng)，這是一種不可推卻的社會(huì)責(zé)任。對(duì)于各類(lèi)媒體來(lái)說(shuō)，輸出正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣向好、向善，就是它們的社會(huì)責(zé)任。同樣是自媒體“網(wǎng)紅”，李子柒借美食給傳統(tǒng)文化打call，“沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，但卻講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事?！笨芍^是兼顧經(jīng)濟(jì)收益和價(jià)值擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞丁?/p>
希望我們的媒體從業(yè)者都能向李子柒一樣，少一些浮躁，多一份擔(dān)當(dāng)，憑優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容打動(dòng)粉絲，而不是靠“獵奇”和“審丑”吸引大眾?？v使弘揚(yáng)真善美的能力有限，至少不要炒作惡趣味。
不是我不明白，這世界變化快。可無(wú)論世界怎么變化，抄襲剽竊者都不應(yīng)成為榜樣。流量可以為王，但吸睛當(dāng)有底線。
08、閱讀下面的材料，按要求完成作文。
材料一：1906年，25歲的魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國(guó)人為己任。
材料二：黃文秀，2019感動(dòng)中國(guó)人物之一。2016年從北京師范大學(xué)畢業(yè)后毅然回鄉(xiāng)工作， 2018年擔(dān)任百色市樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村駐村第一書(shū)記。任職期間，一心為民，使得百坭村103戶(hù)貧困戶(hù)順利脫貧88戶(hù)，村集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目收入翻倍。2019年6月17日凌晨，黃文秀遭遇突發(fā)山洪不幸遇難，年僅30歲。
材料三：近日，湖南耒陽(yáng)留守女孩鐘芳蓉同學(xué)沖上了熱搜，她高考文科成績(jī)676分，在填報(bào)志愿時(shí)，選擇了北大考古系這個(gè)冷門(mén)專(zhuān)業(yè)。
我?！奥殬I(yè)生涯規(guī)劃”主題教育活動(dòng)正在進(jìn)行中，作為活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，校團(tuán)委擬邀請(qǐng)鐘芳蓉同學(xué)在高二年級(jí)學(xué)生大會(huì)上做一個(gè)發(fā)言。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，以鐘芳蓉的名義寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求：自選角度，自擬標(biāo)題；不可套作，不得抄襲；不少于800字。
| 相關(guān)素材：
家里沒(méi)礦就不能報(bào)“考古”專(zhuān)業(yè)嗎？
鐘芳蓉學(xué)考古引發(fā)熱議，這讓我想起了胡適先生選專(zhuān)業(yè)的故事。
1910年胡適出國(guó)留學(xué)，家人鄭重告誡他：“出國(guó)要學(xué)些有用的東西，千萬(wàn)不要讀文學(xué)之類(lèi)沒(méi)用的！”
于是胡適進(jìn)了美國(guó)康乃爾大學(xué)農(nóng)學(xué)院，選修蘋(píng)果種植專(zhuān)業(yè)。
后來(lái)他發(fā)現(xiàn)自己對(duì)此完全沒(méi)有興趣，盡管勤奮認(rèn)真，卻兩年毫無(wú)建樹(shù)。
于是他決定“依著自己的興趣”轉(zhuǎn)到哲學(xué)院，后又改讀文學(xué)院。
幾經(jīng)周折后，胡適總算找到了適于自己的路，后來(lái)終成一代大師。
1958年6月，胡適在臺(tái)灣大學(xué)的演講中說(shuō)道：
社會(huì)上需要什么，不要管它，家里的爸爸、媽媽、哥哥、朋友等，要你做律師、做醫(yī)生，你也不要管他們，不要聽(tīng)他們的話(huà)，只要跟著自己的興趣走……依著“性之所近，力之所能”學(xué)下去，其未來(lái)對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)或許比現(xiàn)在盲目所選的或被動(dòng)選擇的學(xué)科大得多，將來(lái)前途也是無(wú)可限量的。
可見(jiàn)，胡適對(duì)于專(zhuān)業(yè)選擇的態(tài)度和鐘芳蓉是一樣的，那就是只看“興趣”，而不去管什么“錢(qián)途”和“實(shí)惠”。
網(wǎng)友們對(duì)鐘芳蓉的選擇表示不解，其實(shí)也并非全無(wú)道理。
畢竟，對(duì)于每個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)收入都是不得不面對(duì)的重要事項(xiàng)，尤其是對(duì)于農(nóng)村出身的寒門(mén)學(xué)子，這方面往往需要考慮更多。
但是無(wú)論如何，“功利”不應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)人追逐的全部。
有一種心理學(xué)理論被社會(huì)廣泛認(rèn)可，那就是“馬斯洛需求層次理論”。
它把一個(gè)人的需求分為五個(gè)層級(jí)，最低層級(jí)為“生理需求”，最高層級(jí)為“自我實(shí)現(xiàn)需求”。
金錢(qián)主要用來(lái)滿(mǎn)足“生理需求”，而“自我實(shí)現(xiàn)需求”，只有通過(guò)“施展抱負(fù)，創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)社會(huì)”才能獲得滿(mǎn)足。
可見(jiàn)，“金錢(qián)”意義上的成功，只是成功的第一步，遠(yuǎn)非最終目標(biāo)。
人只有依著“性之所近，力之所能”不懈努力，造福社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我，才算是真正意義上的成功。
既然鐘芳蓉真心喜歡“考古”，那說(shuō)明這個(gè)專(zhuān)業(yè)就是她的“性之所近”。
順著這個(gè)方向去發(fā)展，她才能走得更遠(yuǎn)，創(chuàng)造更大價(jià)值，從而滿(mǎn)足最高層級(jí)的“自我實(shí)現(xiàn)需求”。
她的目光，比緊盯著“錢(qián)途”要長(zhǎng)遠(yuǎn)得多。
也許有人會(huì)說(shuō)，在解決生存問(wèn)題之前就奢談理想，太不實(shí)際了，應(yīng)當(dāng)先實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，然后再去追求自我實(shí)現(xiàn)。
對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，不以為然。
有句話(huà)說(shuō)得好，“追求卓越，成功就會(huì)在不經(jīng)意間追上你?！?/p>
做自己喜歡的事，再加上勤奮努力，自然容易做到“卓越”，而一旦在某一領(lǐng)域內(nèi)做到“卓越”，名和利自然會(huì)不期而至。
反倒是你一心只盯著“錢(qián)”，到頭來(lái)未必真有“錢(qián)途”。
一來(lái)，所謂的“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”是不斷變化的，你的計(jì)劃未必跟得上社會(huì)的變化；
二來(lái)，做自己不喜歡的事，不可能做到極致，也不可能做得長(zhǎng)久，很難和那些真心喜好此道的人競(jìng)爭(zhēng)。
所以，即使單從功利角度考慮，也應(yīng)當(dāng)選擇自己喜歡的事去做。
綜上所述，一點(diǎn)也不懷疑鐘同學(xué)將來(lái)能過(guò)上一個(gè)體面的生活，而且，我認(rèn)為她能達(dá)成理想的概率比較大。
為鐘同學(xué)的選擇感到惋惜，肯定是善意的，但未必是明智的，大可不必。
對(duì)這個(gè)有才華又有主見(jiàn)的留守女孩，我們只需送上真誠(chéng)的祝福！
| 素材應(yīng)用示范
在你的價(jià)值體系中，“興趣”和“功利”孰輕孰重？
大家是否記得，一位成績(jī)優(yōu)異的農(nóng)村學(xué)子報(bào)考了北大考古專(zhuān)業(yè)，一度引發(fā)了熱議。
有人為她選了一個(gè)沒(méi)“錢(qián)途”的專(zhuān)業(yè)而惋惜，這位學(xué)子卻說(shuō)，“只要真心喜歡就已足夠！”
是啊，“錢(qián)”固然很重要，但“快樂(lè)”更重要。
而且，古話(huà)說(shuō)得好，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”
順著自己的心性去發(fā)展，一個(gè)人更容易把事情做到極致，進(jìn)而更有可能實(shí)現(xiàn)自我、造福社會(huì)，達(dá)成理想的人生。
| 適用話(huà)題：興趣愛(ài)好、功利主義、選擇、價(jià)值觀
2019感動(dòng)中國(guó)人物事跡及頒獎(jiǎng)詞
1. 樊錦詩(shī)丨根入石窟蟠
樊錦詩(shī)，敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，被稱(chēng)為“敦煌的女兒”。
1963年，樊錦詩(shī)北大畢業(yè)，從那一天起，她將自己大半輩子的光陰奉獻(xiàn)給了敦煌石窟。
為了敦煌，樊錦詩(shī)和丈夫兩地分居長(zhǎng)達(dá)19年，兩個(gè)兒子出生后都沒(méi)有得到很好的照料。
但她卻視敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究和創(chuàng)新管理。
2019年，樊錦詩(shī)被授予國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)勛章。
▎頒獎(jiǎng)詞
舍半生，給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開(kāi)辟明天的路。半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙，不是誰(shuí)都經(jīng)得起吹打。一腔愛(ài)，一洞畫(huà)，一場(chǎng)文化苦旅，從青春到白發(fā)，心歸處，是敦煌。
2. 四川撲火勇士丨英雄歸厚土
2019年3月30日，四川涼山木里縣發(fā)生森林火災(zāi)。
消防隊(duì)員們每人負(fù)重30余斤，徒步行軍8小時(shí)，在海拔3700余米處與森林大火展開(kāi)搏斗。
因突遇林火爆燃，27名森林消防指戰(zhàn)員和4名地方撲火人員不幸壯烈犧牲。
▎頒獎(jiǎng)詞
青春剛剛登場(chǎng)，話(huà)語(yǔ)猶在耳旁，孩子即將出生，父母淹沒(méi)于淚水。青山忠誠(chéng)的衛(wèi)士，危難的永恒對(duì)手，投身一場(chǎng)大火，長(zhǎng)眠在木里河兩岸，你們沒(méi)有走遠(yuǎn)，看那涼山上的秋葉，今年紅得分外惹眼。
3. 顧方舟丨一丸濟(jì)世德
顧方舟，也許你沒(méi)聽(tīng)過(guò)他的名字，但你一定吃過(guò)他發(fā)明的“糖丸”。
小兒麻痹癥，學(xué)名叫“脊髓灰質(zhì)炎”，50年代曾在中國(guó)大地上肆虐。
1957年，顧方舟臨危受命研制脊髓灰質(zhì)炎疫苗。
疫苗問(wèn)世后，他和同事們冒著死亡的危險(xiǎn)，以身試藥。
顧方舟還創(chuàng)造性地改良配方，將疫苗做成糖丸，極大地方便了疫苗的儲(chǔ)存和運(yùn)輸。
糖丸被正式推廣后，上百萬(wàn)的中國(guó)孩子因此免于殘疾。
2000年，經(jīng)世界衛(wèi)生組織證實(shí)，中國(guó)成為無(wú)脊灰國(guó)家。
2019年9月，顧方舟被授予“人民科學(xué)家”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
▎頒獎(jiǎng)詞
舍己幼，為人之幼，這不是殘酷，是醫(yī)者大仁。為一大事來(lái)，成一大事去。功業(yè)凝成糖丸一粒，是治病靈丹，更是拳拳赤子心。你就是一座方舟，載著新中國(guó)的孩子，渡過(guò)病毒的劫難。
4. 朱麗華丨光明溢天地
43年前，浙江嘉興人朱麗華因傷失明。
絕望之余，她開(kāi)始刻苦鉆研中醫(yī)推拿技術(shù)，成為了一名盲人中醫(yī)師。
工作30余年，朱麗華為不僅為廣大患者緩解病痛，還堅(jiān)持做慈善，至今已幫助480名孩子圓了上學(xué)夢(mèng)。
她招收徒弟一律不收學(xué)費(fèi)，先后為100多名殘疾人提供了工作職位。
▎頒獎(jiǎng)詞
不幸關(guān)上了你的門(mén)，但你幫別人打開(kāi)了窗，看見(jiàn)過(guò)這世界的陰影，但還是面向光明。在黑暗中，靠自己的一雙手，推拿出燦爛人生。世界上最美麗的東西，看不見(jiàn)也摸不著，但你能感受到。
5. 張富清丨初心自慷慨
張富清，一名曾經(jīng)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的解放軍戰(zhàn)士。
他先后榮立一等功3次、二等功1次，還兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
新中國(guó)成立后，張富清響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，主動(dòng)到偏僻的湖北山區(qū)工作，在默默無(wú)聞中奉獻(xiàn)了大半生。
60年來(lái)，張富清刻意隱瞞功績(jī)，連兒女們也不知情。
2018年，當(dāng)?shù)卣杉艘圮娙诵畔r(shí)，他的英雄事跡才被大家發(fā)現(xiàn)。
▎頒獎(jiǎng)詞
都知道你樸實(shí)勤勉，卻不知你曾戰(zhàn)功赫赫。你把獎(jiǎng)?wù)律畈卦谙涞祝瑢?duì)戰(zhàn)友的懷念深藏心底。從不居功索取，只為堅(jiān)守使命初心，默默奉獻(xiàn)。于國(guó)于民，你是忠誠(chéng)偉大的士兵。
6. 杜嵐、尤端陽(yáng)丨薪火傳無(wú)盡
1949年10月1日，濠江中學(xué)老校長(zhǎng)杜嵐在校園中升起澳門(mén)第一面五星紅旗，她說(shuō)“我們的希望就在下一代身上。”
澳門(mén)回歸祖國(guó)當(dāng)天，87歲的杜嵐放下拐杖，再一次親手升起國(guó)旗。
后任校長(zhǎng)尤端陽(yáng)繼承了杜嵐的教育理念，每逢周一都舉行升旗儀式。
在他的努力下，濠江中學(xué)率先使用了人民教育出版社的教材。
他將愛(ài)國(guó)情懷融入到了孩子們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。
▎頒獎(jiǎng)詞
濠江上升起游子的夢(mèng)。離亂中的骨氣、志氣，歸來(lái)后的元?dú)猓J氣，你們?yōu)樗B(yǎng)成了浩然之氣。陽(yáng)光下最有意義的工作，五星紅旗下不滅的薪火。飄揚(yáng)吧，這面旗留下澳門(mén)最美的記憶。
7. 伍淑清丨山河澄正氣
伍淑清，1948年出生于中國(guó)香港，香港美心集團(tuán)老板伍沾德之女。
改革開(kāi)放之初，伍家父女北上創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦了北京航空食品有限公司。
香港回歸后，伍淑清致力于香港和內(nèi)地的交流合作，建立教育基金，積極增進(jìn)香港青年對(duì)中華歷史和文化的認(rèn)識(shí)。
修例風(fēng)波發(fā)生以來(lái)，她嚴(yán)辭阻止亂港分子發(fā)起的學(xué)生罷課。
2019年9月，伍淑清現(xiàn)身聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)例會(huì)，向世界說(shuō)出真實(shí)的香港，揭露了香港騷亂的真相。
▎頒獎(jiǎng)詞
四十年前，你說(shuō)有件事值得做；四十年后，你說(shuō)有些事必須做！逾古稀而不辭，雖千萬(wàn)人而往。超越港島的遠(yuǎn)見(jiàn)，不讓須眉的擔(dān)當(dāng)。愛(ài)青年，更愛(ài)香港，是美心，更是良心。
8. 黃文秀丨蘭谷遺芳遠(yuǎn)
黃文秀，2016年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，任職于百色市委宣傳部 。
2018年，她主動(dòng)請(qǐng)纓到貧困山村擔(dān)任駐村第一書(shū)記。
到任一年多時(shí)間，她幫村里引進(jìn)了砂糖橘種植技術(shù)，教村民做電商，協(xié)調(diào)給每個(gè)村建起了垃圾池。
在她的帶領(lǐng)下，村里103戶(hù)貧困戶(hù)順利脫貧88戶(hù)，村集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目收入翻倍。
2019年6月16日，黃文秀因惦記村里的抗洪工作，在看望完剛做手術(shù)的父親后，冒著暴雨連夜開(kāi)車(chē)返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)，不幸因公犧牲，年僅30歲。
▎頒獎(jiǎng)詞
有些人從山里走了，就不再回來(lái)，你從城里回來(lái)，卻再?zèng)]有離開(kāi)。來(lái)的時(shí)候惴惴，怕自己不夠勇敢，走的時(shí)候匆匆，留下最美的韶華。百色的大山，你是最美的朝霞，脫貧的戰(zhàn)場(chǎng)，你是醒目的黃花。
9. 潘維廉丨相知無(wú)遠(yuǎn)近
潘維廉，1956年生于美國(guó)，1988年起在廈門(mén)大學(xué)任教，4年后，他申請(qǐng)永居資格，成為福建省第一個(gè)拿到“中國(guó)綠卡”的老外。
在中國(guó)工作生活31年，他了解并熱愛(ài)中國(guó)，先后幫助廈門(mén)、泉州等地獲得國(guó)際花園城市金獎(jiǎng)。
2019年，潘維廉寫(xiě)的《我不見(jiàn)外——老潘的中國(guó)來(lái)信》出版，以一個(gè)外國(guó)人的獨(dú)特視角，記錄和展現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程和偉大變革。
習(xí)近平總書(shū)記高度贊賞他的“不見(jiàn)外”，為他“作為中國(guó)改革開(kāi)放的見(jiàn)證者，熱情地為廈門(mén)、為福建代言”而點(diǎn)贊。
▎頒獎(jiǎng)詞
打開(kāi)心扉，擁抱過(guò)就有了默契。放下偏見(jiàn)，太平洋就不算距離。家鄉(xiāng)的信中寫(xiě)下你的中國(guó)，字里行間讀得出你的深情。遙遠(yuǎn)來(lái)、永久住、深刻愛(ài)，我們都喜歡你這種不見(jiàn)外。
10. 中國(guó)女排丨為國(guó)著功成
上世紀(jì)八十年代，女排以拼搏精神贏得五連冠，成為了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的驕傲。
2019年國(guó)慶前夕，中國(guó)女排以十一連勝的驕人戰(zhàn)績(jī)，再次贏得女排世界杯。
女排的屢次登頂，帶給國(guó)人的不僅是一次次的驕傲和自豪，更重要的是，賽場(chǎng)內(nèi)外頑強(qiáng)拼搏的“女排精神”，已逐步成為民族精神的一部分，激勵(lì)著一代代中國(guó)人頑強(qiáng)拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光。
▎頒獎(jiǎng)詞
三十年拼搏不息，幾代人熱淚盈眶。在低谷中奮起，從不放棄，面對(duì)強(qiáng)敵出手，永不言敗。你們的身影是民族性格的縮影，你們的腳步是一個(gè)國(guó)家成長(zhǎng)的歷程。奏國(guó)歌，升國(guó)旗，你們超越了體育，是國(guó)家的英雄。
